مصاحبه ها, عصر شیعه

عصر شیعه : نمی دانم چرا شما علوم انسانی را از سایر علوم جدا کرده اید. در ایران نوآوری در علم مطرح نیست، چه در علوم انسانی و چه در سایر علوم. وقتی نوآوری در کار نیست، شما چه چیزی را می خواهید صادر کنید.

عصر شیعه : پس از سخنراني مستند محقق و پژوهشگر ارجمند آيت‌الله سيدهادي خسروشاهي درآئين شصتمين سالروز شهادت سيد‌مجتبي نواب صفوي و يارانش، يكي از دانشجويان تاريخ پژوه در مكاتبه‌اي با استاد، پرسش هايي را درباره برخي فرازهاي مبارزات جمعيت فدائيان اسلام مطرح ساخت.

ادامه مصاحبه ها, عصر شیعه

عصر شیعه : وابسته فرهنگی سرکنسولگری ایران در نخجوان گفت: در یکی از روستاهای این جمهوری خودمختار حرکتی بی‌همتا برای امام حسین(ع) در روزهای تاسوعا و عاشورا صورت می‌گیرد و علامتی با قدمت بیش از ۱۵۰ سال در این روستا نگهداری می‌شود.

عصر شیعه : حجت‌الاسلام مسعود عالی از کارشناسان مذهبی رسانه ملی معتقد است: به غیر از برخی منبرها و سخنرانی‌های خاص، اگر شما بخواهید کتابی، کلیشه‌ای و خطابی صحبت کنید نمی‌توانید با مخاطب ارتباط برقرار کنید.

عصر شیعه : استاد فلسفه و عرفان اسلامی گفت: ما منکر لوازم زندگی و آسایش بیشتر بشر نیستیم اما پیامدهای رفاه‌زدگی را نیز باید مدنظر قرار دهیم. مدرنیته چالش‌های فراوانی را در حوزه‌های مختلف حتی اندیشه‌ورزی جوامع بشری ایجاد کرده است.

عصر شیعه : در سیره مناظره ای و گفتاری امام رضا(ع)، فضا برای دخالت عوامل غیرعقلی بسته است؛ ایشان رویکرد و برخورد انتقادی و عقلانی با مواریث گذشتگان داشتند . سبک زندگی و اعتقادات را در نظر می گرفتند نه آنکه صرف تعلق نظری به گذشته آن را رد یا تایید کنند.

عصر شیعه : در اکثر فیلم های آخرالزمانی هالیوود، منجی زمین باید از نژاد یهود یا آنگولاساکسون و حتما غربی بخصوص آمریکایی باشد وگرنه همه افراد بشر در خطر نابودی یا بردگی شیطان و نیروی شرّ قرار می گیرند.

عصر شیعه : رزاقی، استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه بانک اسلامی باید درخدمت تولیدکنندگان باشد، گفت: بزرگترین مانع بانکداری اسلامی مدیرانی هستند که سپرده های مردم را به جایی هدایت می کنند که تولید نیست.

عصر شیعه : شهریار زرشناس گفت: ولنگاری فرهنگی از سال های ۶۰ تا ۶۴ نتیجه غفلت بوده ولی از این زمان به بعد نتیجه نفوذ تدریجی و غلبه تلقی نئولیبرالی بر مدیریت فرهنگی کشور بوده است.

عصر شیعه : یثربی معتقد است عرفان بنا به طبیعت و سرشتش منجر به توهم و یا دروغ می‌شود و کسی نمی‌تواند از صدق این راه خبر داده و تنها اثر فردی ممکن است داشته باشد. وی معتقد است بنابراین تفاسیر عرفانی از قرآن معرفت‌بخش نیستند.

10 از 26