نظرها و اندیشه‌ها

دوران مدرن را می‌توان در دسته‌بندی‌های مختلف به زیردسته‌هایی تقسیم کرد که نشان‌دهنده تاریخ تطور این برش از حیات بشری به حساب می‌آیند. نظریات مختلفی که با نگاه فیلسوفانه به تاریخ مدرنیته پرداخته‌اند عمدتاً دوره اول آن را مربوط به شکل‌گیری اصول و مبانی مدرنیته در سطح نخبگان تلقی می‌کنند.

تحول علمی حوزه می‌تواند نیرو‌های زبده و نخبه خود را در جرگه خود حفظ کند و از هدر رفت آنان جلوگیری کرده و به جای دانشجو کردن طلاب، طلبه شدن دانشجویان را رقم بزند

ادامه نظرها و اندیشه‌ها

«مسلمان معاویه‌ای» عبارتی است که مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی برای اهالی شام به‌کار می‌برد و شاخص‌هایی برای این نوع از اسلام که ساخته دستگاه تبلیغاتی معاویه است، بیان می‌کند.

یکی از آفت‌هایی که به ویژه در دهه اخیر گریبان حوزه علمیه را گرفته، رشد «آیت‌الله»هایی است که معلوم نیست با ضابطه علمی و عینی به این مرتبه رسیده‌اند یا خیر؛ القاب حوزوی مسئله‌ای عرفی میان حوزویان است، ولی رقابت برای آن، ولو در بین اندکی از این جامعه باشد، شایسته حوزه و حوزوی نیست.

یک متخصص روانشناسی با بیان اینکه ضعف سرمایه‌ معنوی سبب افزایش آسیب‌پذیری روانی می‌شود، گفت: نتایج یک پژوهش نشان داده است شرکت در عزاداری برای سلامت روانی مفید است و سبب بهبود افسردگی می شود.

احمد الحسن، هم ادعاى یمانى بودن دارد، هم ادعاى سفارت و هم ادعای فرزندى امام زمان(عج)، ولی ما روایتى نداریم درباره اینکه شخصى مجمع العناوین در آخر الزمان ظهور مى‌کند.

پژوهشگر حوزه ادیان گفت: ابزارهای تبشیری مسیحیان در گذشته در تألیف کتاب و اعزام کشیش به ایران در قالب فعالیت‌های آموزشی و درمانی خلاصه می‌شد، اما تنوع ابزارهای تبشیری یکی از مشخصه‌های تبلیغ مسیحیت افراطی در دوران معاصر است.

عبدالحسین طالعی با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) که «امام جواد(ع) همان مولودی است که در اسلام با برکت‌تر از او، زاده نشده است» به تشریح دلایل این مسئله پرداخت و تصریح کرد: امامت امام جواد(ع) در سن کودکی تثبیت این اصل اعتقادی است که علم امامت، موهبتی از سوی خداوند است و نه اکتسابی

فنائی اشکوری، استاد فلسفه و عرفان تطبیقی در همایش سلامت معنوی گفت: بین ایمان و سلامتی افراد و جامعه ارتباط هست. بدون ایمان به خدا و اعتقاد دینی درست، سلامت معنوی یا ممکن نیست یا ناقص است.

در قلمرو حوزه‌های وسیع شعر دینی این سؤال مطرح است که: «از فاطمه چه باید بگوییم و چگونه باید بگوییم؟» دو سؤالی که کاملاً به هم پیوسته هستند؛ این چگونه گفتن هم شامل ساختار و بافت‌های بیان در مورد حضرت زهرا(س) و هم فرم و شکل و قالب‌ها است.

1 از 34